西塞罗（前106—前43），古罗马著名政治家、演说家、法学家和哲学家。在《国家篇》中，西塞罗提出了共和的观念，他的共和观念综合了以前的诸多政治观念。西塞罗的共和思想不但是罗马政治文化的折射，也是整个古典时期政治文化变迁的真实写照。《法律篇》完全与《国家篇》一体，其内容以罗马共和国的法律传统为依据。西塞罗的《国家篇》和《法律篇》是他的重要著作，代表了他的政治法律思想。

西塞罗（前106—前43），古罗马著名政治家、演说家、法学家和哲学家。在《国家篇》中，西塞罗提出了共和的观念，他的共和观念综合了以前的诸多政治观念。西塞罗的共和思想不但是罗马政治文化的折射，也是整个古典时期政治文化变迁的真实写照。《法律篇》完全与《国家篇》一体，其内容以罗马共和国的法律传统为依据。西塞罗的《国家篇》和《法律篇》是他的重要著作，代表了他的政治法律思想。

如果没有清晰的法律，社会会变成什么样？ 是权力的争夺，财富的倾轧，还是人人都在随波逐流？ 《法律篇》正是柏拉图对这种人类处境的深思回应。书中，他安排三位来自不同城邦的老人，在克里特岛的夏日旅途中谈论城邦制度：从如何建立城市、分配财产，到教育、婚姻、音乐、丧葬，无所不包。他们不断追问一个核心：法律到底应当追求什么？ 答案不是权力，也不是财富，而是美德——明智、自制、正义与勇敢。于是，教育被放在首位；财产与权力必须受到节制；连饮酒、娱乐也要纳入法律的引导之中。法律在这里不仅是惩罚工具，更是塑造灵魂的方式。 两千多年前的思考，今天依旧犀利：一个国家的强盛，不在于拥有多少财富，而在于能否培养出有美德的公民。

如果没有清晰的法律，社会会变成什么样？ 是权力的争夺，财富的倾轧，还是人人都在随波逐流？ 《法律篇》正是柏拉图对这种人类处境的深思回应。书中，他安排三位来自不同城邦的老人，在克里特岛的夏日旅途中谈论城邦制度：从如何建立城市、分配财产，到教育、婚姻、音乐、丧葬，无所不包。他们不断追问一个核心：法律到底应当追求什么？ 答案不是权力，也不是财富，而是美德——明智、自制、正义与勇敢。于是，教育被放在首位；财产与权力必须受到节制；连饮酒、娱乐也要纳入法律的引导之中。法律在这里不仅是惩罚工具，更是塑造灵魂的方式。 两千多年前的思考，今天依旧犀利：一个国家的强盛，不在于拥有多少财富，而在于能否培养出有美德的公民。

本书是“上海交通大学外国语言文学前沿研究丛书”之一。本书以法律语境下使用的“法律语篇”为研究对象，通过对词汇和语法构成的分析探究法律的内涵。本书的内容主要涉及庭审语篇、调解语篇和立法语篇，以系统功能语言学为理论基础，充分运用语篇语义的观点分析和解释法律语篇中语言传递的意义，如概念意义、人际意义和谋篇意义。本书适用于语言学界对法律语言感兴趣的师生和学者阅读，同时适用于法律界对语言学感兴趣的师生、学者和司法从业人员参考学习。

长篇史诗《神曲》分为《地狱篇》、《炼狱篇》和《天国篇》。其故事采用中古梦幻文学的形式，主人公是诗人但丁本身，讲述他“在人生的中途，我发现我已经迷失了正路，走进了一座幽暗的森林”；彷徨了一夜后才走出森林，却被三只野兽——豹、狮、狼——拦住了去路。危急时分古罗马诗人维吉尔出现搭救了他引导他去游历。本书被认为是文艺复兴运动最重要的里程碑式的作品。

《神曲》(套装共3册)(精装)的作者是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”——但丁,一生著作甚丰，其中最有价值的就是这部带有“百科全书”性质的、长达一万四千余行的长篇史诗《神曲》，由“地狱篇”、“炼狱篇”和“天堂篇”共一百首构成。

长篇史诗《神曲》分为《地狱篇》、《炼狱篇》和《天国篇》。其故事采用中古梦幻文学的形式，主人公是诗人但丁本身，讲述他“在人生的中途，我发现我已经迷失了正路，走进了一座幽暗的森林”；彷徨了一夜后才走出森林，却被三只野兽——豹、狮、狼——拦住了去路。危急时分古罗马诗人维吉尔出现搭救了他引导他去游历。本书被认为是文艺复兴运动最重要的里程碑式的作品。

《神曲》(套装共3册)(精装)的作者是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”——但丁,一生著作甚丰，其中最有价值的就是这部带有“百科全书”性质的、长达一万四千余行的长篇史诗《神曲》，由“地狱篇”、“炼狱篇”和“天堂篇”共一百首构成。

《范畴篇 解释篇》包含《范畴篇》和《解释篇》是亚里士多德逻辑学著作《工具书》一书中较短的两篇。《范畴篇》叙述了逻辑学理论，制定了范畴学说；《解释篇》阐述了论证的一般原则，研讨了三段论法的问题。 我们要以正确的分析态度与研读这部著作，汲取对我有用的精华，剔除其不合时宜的糟粕。